公正是人类文明进步的重要标准，是人类社会秩序的价值规范。把公正作为社会主义核心价值观在社会层面的价值取向之一，是社会主义社会的内在要求，是社会主义制度优越性的集中体现，是中国特色社会主义的核心价值追求。 

　　在中国传统文化中，“天下为公，公正为民”的思想随处可见，并且构成了系统完备的理论学说，不仅成为社会治理的重要准则，也成为维系社会稳定与和谐的主要精神支柱。 

　　① 理国要道，在于公平正直 

　　中国很早就有关于公正的思想，这源于“天下为公”的理念。《太公六韬》中有一段话可做注脚：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”这一论断，也是从商朝灭亡和周朝兴起的历史经验中得来的。 

　　商朝末期，纣王暴虐淫侈，例行逆施，以酒为池，悬肉为林，制订酷刑苛法，镇压百姓反抗，最终众叛亲离，成了独夫民贼。相反，周文王采取“笃仁、敬老、慈少、礼下贤”的政策，修德行善，政治清明，广罗人才，发展生产，赢得了民众的广泛拥护，奠定了周王朝崛起的基础。 

　　商鞅在总结历史经验后也得出“公私之交，存亡之本”的结论。他说：“公私之分明，则小人不疾贤，而不肖者不妒功。故尧、舜之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也；论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明于治乱之道也。故三王以义亲，五霸以法正诸侯，皆非私天下之利也，为天下治天下。是故擅其名而有其功，天下乐其政，而莫之能伤也。今乱世之君臣，区区然皆擅一国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。故公私之交，存亡之本也。”上古以来尧舜以至三王五伯，治国理政的方式不尽相同，但他们能够成功的原因，都在于为天下而位天下，为天下而治天下，不是把天下之利归于一己之私。而当时天下纷争、战乱频仍的原因，也是由于执政者“皆擅一国之利，而管一官之重”，不是为了天下百姓，而是趁机谋取私利，以至于民心离散，国家危亡。因此，商鞅指出，为天下之公，还是私天下之利，是决定国家存亡的根本原因。 

　　“圣人无心，以百姓心为心”“惟公而后能正”，这些思想成为古代先贤的共识。黄宗羲总结尧舜之道时说：“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。”据《左传》记载，邾文公打算迁都，史官占卜的结果是：“利于民而不利于君。”邾文公说：“天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”立君为民，大公无私，成为中国古代政治思想的重要传统。 

　　② 社会公正，关系人民福祉 

　　公与私相对，正与偏相对。历史的经验告诉我们，国家的强盛之道，在于为人民谋福利，以芸芸大众为重心，而不仅是维护统治阶层的利益。因此，古圣先贤把社会公正看作是政治文明的重要体现，倡导为公为民的政治立场。 

　　在中国古代神话中，相传神兽獬豸能够明辨是非曲直，其形似麒麟，青毛独角，体态刚健，富有灵性，见人斗，触不直者，闻人争，咋不正者，因此成为秉持公正、不偏不倚的化身。据说黄帝、皋陶等人都曾用獬豸来决断疑狱，公正执法。《尚书》载有“以公灭私，民允其怀”的训诰，告诫领导干部不能只从自身利益出发考虑问题，而要一心为民，百姓才能信服。《吕氏春秋》说：“夫私视使人目盲，私听使人耳聋，私虑使人心狂。三者皆私设，精则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”私欲容易产生偏见，使人看不清方向，只有心术在公，把持公正底线，才能避免灾难。 

　　《慎子》记载当时的制度建设，都是从倡导立公去私、体现公正原则的目的出发：“故蓍龟，所以立公识也；权衡，所以立公正也；书契，所以立公信也；度量，所以立公审也；法制礼籍，所以立公义也。”管子也认为，礼法制度的建立，是为了制约偏私之心，维护社会公正：“上以公正论，以法制断，故任天下而不重也。今乱君则不然，有私视也，故有不见也；有私听也，故有不闻也；有私虑也，故有不知也。”韩非子进一步指出：“能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。”公法是实现社会公正的有力保障，是实现国家秩序的重要方式。 

　　“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”除了外在的法律制约，社会公正的实现，还需要领导干部身体力行，持守正道，带动公平正义的社会风气。 

　　鲁哀公向孔子请教，如何让百姓信服？孔子回答说：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”提拔正直的人为政，百姓自然信服；反之，邪佞之人当道，百姓就会不服。孟子也指出：“枉己者，未有能直人者。”自己不行正道，是不能使别人正直的。孔子教育弟子说：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”分配方式不公平，也会破坏社会公正，导致民心不平，人言鼎沸。只有分配公正，社会和谐，国家安定，人民才能各得其所，安居乐业。 

　　立党为公，执政为民。社会公正的实现，既是社会主义制度的本质要求，也是中国共产党人的一贯追求。改革开放以来，社会生产力和综合国力不断增强，这为实现社会公正提供了坚实的基础和强大的保障。习近平同志指出，推进改革的根本目的，是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。十八届三中全会也强调，全面深化改革，必须以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。只有坚决维护社会公正，切实保障人民利益，才能真正实现中华民族复兴的中国梦。